Se não vai chicote acimaSemos uns homens ao mar
Chego-me à besta e zás
A traulitada inté fumega
À companheira e pás
Vão três borrachos p’rá sossega
Por isso eu digo, ó meu amigo
Que esta assistema é inficaz
É preparar p’ra la pregar
C’a mão no ar e o pé atrás
Até mesmo c’as subsistências
A vossências
Um inzemplo vou dar já
Quer a gente açúcar, pão
Bacalhau, arroz e grão
Dizem eles que não há
Esta coisa d’intiquetas
Já não dá nem p’ró pitrólio
Aí, ó cheira-te a palha
Deixa-se a gente de tretas
É sopapos e galhetas
E acabou-se o manipólio
Vai-se ao padeiro e zás
Logo do pão vem um cabaz
Ao merceeiro e pás
E logo a gente sastifaz- - -
Versão Original
Meus amigos, esta vida, p’ra quem lida
A mourejar cá na roça
É uma grande subida
Que se leva de vencida
Como quem puxa a carroça
Quando a gente desanima
E a coisa vai a parar
Aí, ó!...
Então, adeus ó vindima
Se não vai chicote a cima
Semos uns homens ao mar
Chego-me à besta e zás
A traulitada inté fumega
À companheira e trás
Vão três borrachos prá sossega
Por isso eu digo
Ó meu amigo
Este assistema é inficaz
É preparar p’ra lha pregar
A mão no ar, o pé atrás
Pás!
Mesmo co’as subsistências
A vosselências
Um inzimplo vou dar já
Quer a gente açúcar, pão
Bacalhau, arroz e grão
Dizem eles que não há
Esta léria de intiquetas
Já não dá nem p’ró pitrólio
Aí, ó!...
Deixa-se a gente de tretas
E a sopapos e galhetas
Acabou-se o manipólio
Vai ao padeiro e zás
Logo do pão vem um cabaz
Ao merceeiro e trás
E logo a gente satisfaz
Por isso eu digo / Ó meu amigo
Este assistema é inficaz
É preparar p’ra lha pregar
A mão no ar / O pé atrás
Pás!
Até mesmo no Senado, é usado
O sistema cá do Zé
Pois em pondo um Almeidista
Ao lado dum Camachista
É sabido que há banzé
Quando reúne o Congresso
Dão murros, partem cadeiras
Aí, ó!...
Em eles estando co’a mosca
Mas eu, cá por mim, confesso
Gosto mais deste processo
Do que ouvir dizer asneiras
Fala o mestre Camacho
António Zé dá-lhe p’ra baixo
E faz melhor discurso
O que der mais comida de urso
Por isso eu digo
Ó meu amigo
Este assistema é inficaz
É preparar p’ra lha pregar
A mão no ar , o pé atrás
Pás!
Na guerra dos alimões, co’as nações
Tem um exemplo de estalo
Pois, no fim desta embrulhada
O que der mais traulitada
É que há-de cantar de galo
E quando chegar o dia
Em que a gente for p’ra guerra
Aí, ó!...
(Sempre estás com uma pressa)
Então, adeus ó Turquia
A Alimanha, mais a Áustria
Lá vão de ventas à terra
Vai-se a Verdun e pum
Arma-se um grande trinta e um
Vai-se a Berlim e pim
Há banzanada até ao fim
Por isso eu digo
Ó meu amigo
Este assistema é inficaz
É preparar p’ra lha pregar
A mão no ar, o pé atrás
Pás!
De novo o «31» a aparecer (Arma-se um grande trinta e um), agora mais diluído na
sua metáfora, ou talvez não. De resto, a política atravessaria o teatro de revista ao
longo dos tempos, como ingrediente indispensável à obtenção do efeito cómico.
Nele se dizia nas entrelinhas o que não se podia dizer de viva voz, sobretudo quando
a censura «apertou» após 1926. Há até quem diga que a revista perdeu uma parte
do atrativo com o desaparecimento da censura, em 1974. O fruto proibido deixou
de sê-lo, logo, deixou de ser apetecido.
Nesta letra, as alusões a políticos são várias, sendo a personagem que a canta
um carroceiro (Estêvão Amarante), tirando-se partido do seu mau português.
Fado do Ganga, por Ganga ser o nome da personagem. «Ganga», no Dicionário
de Calão de Albino Lapa (1.ª ed., Lisboa, 1959), significa vinho.
No Novo Dicionário de Calão, de Afonso Praça (Editorial Notícias, 1.ª ed., 2001) tão
recente que incorpora o «Fado da Internet» como anexo, regista-se apenas Ganga
(na)», como «Com muita velocidade».
Ora, ganga é um tecido grosseiro usado pelos operários e outras profissões, o que
pode justificar um uso alegórico.
O nosso carroceiro cita as «subsistências», forma por que eram designados os
abastecimentos à população, chegando a haver um Ministério das Subsistências
e Transportes, entre 1918 1 1932
A mensagem de que, apesar dos racionamentos provocados pela I Guerra Mundial
(1914-1918), tudo se conseguia à bruta deveria fazer exultar o público, embora
não fosse lá muito ético o procedimento. Mas… vindo de um carroceiro
desculpava-se, dava para rir.
Segue-se a transposição, para o Parlamento, da preconizada rudeza de maneiras.
Citam-se os «Almeidistas», simpatizantes de António José de Almeida, um político
republicano que seria Presidente da República três anos após a estreia deste fado.
O jogo de palavras com «almeidas», calão lisboeta para os varredores de ruas
é patente.
Depois, a letra cita os «Camachistas», adeptos de Brito Camacho, outro líder
partidário daqueles conturbados tempos
(Quando reúne o Congresso / Dão murros, partem cadeiras)
Ministro do Fomento em 1910-1911, fundador do Partido Unionista.
O assunto do momento era a guerra com os alimões (alemães).
Embora iniciada em 1914, Portugal só entraria nela em 1917, ou seja, no ano seguinte
ao da estreia da revista Novo Mundo, cujo título já é revelador da sensação de que o
mundo não voltaria a ser como era.
Mas alguns versos de Rodrigues, Bastos e Bermudes eram premonitórios:
E quando chegar o dia / Em que a gente for p’ra guerra…
Como premonitória e patriótica foi a descrição da queda da Turquia, Alimanha e Áustria
(sem acento, para rimar com Turquia), já com Portugal empenhado no conflito.
Enfim, a exaltação da traulitada à portuguesa.
Ainda a respeito deste fado, há um episódio curioso, mas pouco conhecido: a certa
altura, por desinteligências com a empresa, Estevão Amarante abandonou a revista.
e foi a atriz Ema de Oliveira que, em travesti, continuou a interpretar a personagem
do Ganga, durante o tempo em que a revista esteve em cartaz.
